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之後回來的時候再報帳就好,可惜公司預算有限,超出的部份只能自已付了

只好能省則省囉,在網上找了幾家訂房網站,最後決定在知名的hotels.com訂房網站訂房

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商品訊息描述:

主要設施

  • 烤肉架

熱情款待

  • 獨立浴室
  • 免费盥洗用品
  • 有線電視服務
  • 平面電視
  • 烤肉設備
  • 免費自助停車

鄰近景點

  • 位於翰林
  • 挾才海灘就在附近
  • 金陵海灘就在附近
  • 翰林公園就在附近
  • 馬公園就在此區域
  • 錦山公園就在此區域
  • 全州岳就在此區域
  • 思索之苑就在此區域
  • 濟州琉璃之城就在此地區
  • 九橋高爾夫球場就在此地區
  • Elysian Jeju 鄉村俱樂部就在此地區
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下面附上一則新聞讓大家了解時事

聯合國秘書長潘基文(Ban Ki-moon)今天(15日)前往海地,以探視遭到颶風馬修(Hurricane Matthew)侵襲的災區,同時凸顯這個加勒比海國家迫切需要緊急援助的現況。

聯合國駐海地穩定特派團(MINUSTAH)今天發表聲明說,潘基文將在海地總理尚查爾斯(Enex Jean-Charles)陪同下,先從空中鳥瞰災區,然後再前往海地南部主要港口城市萊凱(Les Cayes)訪視。萊凱是海地第三大城,也是遭到颶風馬修嚴重衝擊的城市之一。

聲明指出,潘基文將會晤海地災區的民眾、地方當局和民意代表,同時也將慰問人道救援隊伍。

隨後,潘基文將和臨時總統普立衛大力推薦>精品旅館(Jocelerme Privert)共同舉行記者會。

聯合國已經發動緊急呼籲,要求募款1億2千萬美元,以協助海地對抗2010年大地震以來的最嚴重人道危機;但截至目前,只募得610萬美元。

4級颶風馬修10月4日重擊海地,造成最少473人死亡,140萬人急待援助。

工商時報【邱誌勇】

當代數位科技急遽創新變革,促使各產業生態產生不同樣貌,也成為驅動經濟、社會與文化發展的主力,包括人工智慧(包含機器人技術、自動駕駛技術、虛擬現實技術)的突破,全球分享經濟依靠的網絡連結,使社會型態從「購買式擁有」轉為「分享性使用」,並在技術進步到極大化中,使社會轉化為透過數位化依需生產的後消費社會。

此波顛覆性技術的突創,進一步影響源自1990年代末期開始的數位人文研究。「數位人文」(digital humanities)一詞由The Institute for Advanced Technology in the Humanities的學者創建,取代傳統「人文科學計算」的觀點,代表具有行動搜尋和檢索數據庫能力的定量研究,及透過詮釋、體驗、情感連結的質性研究,是一個充滿活力的學術和創造性工作領域,也修補了人文傳統與當代科技之間的對話。

如今,數位人文研究更進一步將電腦科技視為一種媒介狀態,亞歷山大?蓋洛威(Alexander Galloway)便認為,不能以「定義」或「可能性」來界定電腦,電腦本來就是一種「定義的」、「可能性的」機器;易言之,關於數位媒體的人文哲思通常是將電腦科技理解為形上學。

依此,當代社會對於顛覆性科技懷抱的期許,猶如用盲眼看待世界,盲目將人工智能與機器人視為取代人類勞力的下一波革命,盲目認為網路虛擬空間是一個不同、教人想望的世界。

究其實,這些都來自一種對於「超越」的狂熱信仰(如:達到網路永生境界),信仰此類顛覆性科技將改變人類文明、超越時空限制,並跳脫身體桎梏,將人們送離不完美的現實之地。

人們對科技的追求與迷戀,是一種類似「美學式」的迷戀。更顯著的是,人們對顛覆性科技產物產生的感情,遠比美學式的迷戀還深刻,因為我們尋找的是一個讓心靈、心思駐足的家。正如學者海姆(Michael Heim)宣稱:我們對於前衛科技的迷戀非僅止於感官滿足,更是一種「愛慾」;不僅止於功利性的使用,更是一種「精神性的寄託」。人們與顛覆性科技之間的關係,不僅止於娛樂或工具,而是進展為一種共生關係。

科技更新速度遠超過人們想像,當顛覆性技術改變生活環境之際,我們是否仍恐懼於科技將取代人類?是否有更深層的人文思考?在科技之外,更重要的是人性與倫理的考驗,人文優於科技的思考邏輯需體現在創新人才的培育,在追求冰冷科技的超越之餘,更應強化暖性的文化底蘊。

(本文作者為臺灣科技藝術學會理事長、北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院署理院長)

中國時報【余祥╱台北報導】

「我心裡很清楚,要畫到100歲為止。」今年84歲的「現代水墨畫之父」劉國松,從小就立定當畫家的志向開箱文,他對水墨畫的熱愛與堅持,讓他從未想放棄繪畫之路。儘管他曾因在珠穆朗瑪峰上,忘我地觀賞雲彩變化,下山後左耳受不了氣壓變化而失聰,但他說,賠了耳朵換來一系列的西藏雪山組曲畫作,「從不覺得遺憾」。

跟所有的藝術家一樣,劉國松從小就喜歡畫畫,也很有天賦,他國小四年級時畫的一幅鉛筆畫,就被老師拿到六年級的班級當成範本,初中畢業展覽,他所繪的國畫又大受觀眾稱讚,一直被稱為「小畫家」,讓他決心要成為畫家,一畫就畫到了84歲。

為了體驗生活,劉國松跑遍世界的名山大川,分別在冬季和夏季去過九寨溝,深被自然的原始之美感動。回台後就一直畫「水」,後來又到了瑞士看世界知名的雪山,就試著畫雪山,但還沒完成作品,又被美國傳回的太空照片吸引,創作了第一張太空畫「地球何許」。他笑說,自己就是這樣容易被各種自然景象感動的人。

劉國松分享首次體會到「忘我」境界,是在珠穆朗瑪峰上觀賞到忽明忽暗的雲彩變化,當時他受邀到西藏大學演講,特別要求當地人帶他看看世界第一高峰,當時說好只能在山上待半小時,結果一回神就是兩小時之久。下山後,因耳朵受不了高山的氣壓變化,他從此失去左耳的聽力。

但談起此段過往,劉國松說,後來畫了一系列的西藏組曲,全都是各式各樣的雪山,所以他一點也不後悔,覺得非常值得。

劉國松批判傳統的國畫技法,反對臨摹、主張創作,在當時保守的時代,所有台灣的美術系都不敢聘請他為老師,深怕他會「帶壞學生」,不過後來香港中文大學藝術系請他擔任系主任,他開設了世界第一個「現代水墨畫」的課程.以致現在台灣、中國通通都有此課程;儘管師母希望他赴美過退休生活,1992年他還是義無反顧選擇回台任教,「因為就是喜歡台灣」。

雖已84歲,劉國松講話仍相當有力,每天維持作畫習慣;他說,趁現在還能畫時,要畫大尺寸的畫作流傳後代,「不知道將來會怎樣,但我心裡很清楚,要畫到100歲為止」。

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